Mi permetto di dare il “benvenuto” a questo nuovo collaboratore dall’ Africa (Marco Baratto)
Allo stesso modo in cui abbiamo diverse specialità e specializzazioni in diversi campi della vita, allo stesso modo pecchiamo in modo diverso. Pecchiamo in base al nostro diverso modo di esistere, alle circostanze e alle condizioni. Ognuno di noi ha una particolare abitudine peccaminosa con cui sta combattendo. Uno può essere esperto nei peccati di rabbia e orgoglio, come il fratello maggiore del figliol prodigo nella Bibbia, mentre l’altro può essere esperto nei peccati di avidità, avarizia e lussuria, come il figliol prodigo. Se guardiamo sinceramente alla nostra vita, non possiamo non riconoscere uno, due o più peccati capitali con cui stiamo silenziosamente combattendo. C’è quell’abitudine peccaminosa che ci umilia sempre e ci ricorda che non siamo perfetti e che non siamo già santi. Che siate sacerdoti, vescovi, religiosi, profeti, evangelisti, operatori di miracoli e qualsiasi posizione o talento di cui vi vantate, ricordate che non siete immuni dal peccato. Il Salmista ha compreso questa realtà del peccato e della debolezza umana quando dice: “Se tu, Signore, segnassi la nostra colpa, Signore, chi sopravviverebbe? Ma presso di te si trova il perdono e per questo ti veneriamo” (Salmo 129) Forse non fornicate o commettete adulterio, ma vi abbandonate alla masturbazione e alla pornografia. Potreste affermare di essere ancora vergini, dato che non avete avuto rapporti sessuali, eppure raggiungete l’orgasmo stimolando le vostre altre zone erogene. Allora non siete una persona casta! Essere fisicamente vergini non è sufficiente quando non si è casti e puri. Forse non rubate, ma mentite spesso e avete distrutto molte immagini e reputazioni. Magari non bevi troppo alcol, ma sei dipendente dalle sigarette e da altre sostanze che creano dipendenza e che difficilmente riesci a lasciare andare. Forse non siete un cattivo politico che saccheggia il denaro del governo, ma saccheggiate il denaro della vostra azienda privata e siete in debito con i vostri lavoratori. Non sei un politico corrotto, ma vendi prodotti falsi e imbrogli nella tua attività. Potremmo continuare a citarle, ma sono infinite. Tutti dipendiamo e ci affidiamo all’infinita misericordia di Dio che ci perdona ogni volta che riconosciamo e confessiamo i nostri peccati. Ma il grande problema che molti di noi hanno è l’atteggiamento degli scribi e dei farisei del tempo di Gesù che, dopo aver goduto della misericordia e della compassione di Dio, non vogliono che altri peccatori godano della stessa cosa.
Godono della misericordia di Dio, ma lotterebbero con le unghie e con i denti per privare altri, che hanno peccato in modo diverso, di accedere alla misericordia e alla compassione di Dio. Cercano di assumere la posizione di Dio, cioè la posizione di giudizio che è prerogativa di Dio. Farebbero di tutto per avere l’ultima parola sui loro compagni peccatori, fino al punto di bandirli all’inferno se ne avessero l’opportunità e il potere. Questo non significa che non dobbiamo correggere i nostri compagni di peccato quando sbagliano o peccano. Questo non significa che non dovremmo criticare in modo costruttivo una struttura malvagia. Questo non significa che non dovremmo consegnare alla legge chiunque abbia infranto la legge e altre norme e regolamenti. Assolutamente no! Significa semplicemente che nel dare una correzione dovremmo farlo come un essere umano a un altro essere umano che ha sentimenti, integrità e immagine di sé come noi. Non dobbiamo correggere come un “Dio” un essere umano! È proprio qui che molti di noi sbagliano. Spesso cerchiamo di correggere come “Dio”
Questa è solo una similitudine, perché anche se cerchiamo di correggere come Dio, manchiamo di carità e di rispetto per la dignità umana. Per questo spesso le nostre cosiddette correzioni sono inutili e controproducenti, perché finiamo per infastidire, molestare e mettere in imbarazzo la persona che stiamo correggendo. Il riconoscimento quotidiano della nostra debolezza e della lotta con le nostre abitudini peccaminose dovrebbe essere un mezzo per capire come anche gli altri stanno lottando con le loro. Questo dovrebbe permetterci di abbandonare il nostro orgoglio e di essere umili, premurosi e rispettosi nei confronti degli altri. Se consideriamo come godiamo della misericordia e del perdono di Dio dopo essere caduti e rialzati, non dobbiamo essere egoisti da non permettere ai nostri compagni di peccato di godere della misericordia di Dio. L’apprezzamento della misericordia di Dio nella nostra vita dovrebbe farci seguire costantemente l’ingiunzione di nostro Signore Gesù Cristo che dice: “Siate misericordiosi come è misericordioso il Padre vostro celeste” (Luca 6:36).
P. Francis Ezeh, OFMCap